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经济

塞内加尔哲学家,哥伦比亚教授Suleiman Beshir Diagne是书展的三位国际嘉宾之一

他调和理性和启示,逻辑和灵性

哲学家和哥伦比亚大学实行穆斯林,法国教授SuleimanBeshirDiyañi认为,多元化被用来更好地获取转基因

如何思考第三版伊斯兰教

现在,借鉴文本的来源,阐明最新的问题,远非矛盾,伊斯兰教和哲学在一起航行

Souleymane Bachir Diagne于1955年出生于塞内加尔的圣路易斯,是一个独立的一代

毕业后,他转到法国口袋2的录取通知书,这是里昂的一所工程学院,以及其他的路易斯·勒格兰德

他选择了字母表和高级经典故事:ENS和哲学的集合

与留在法国的其他外国学生不同,他决定回到塞内加尔的达喀尔大学完成学业

他的论文和他的第一本书涉及逻辑,数学和科学哲学

很长一段时间,他通过非常彻底的宗教教育将他的信仰与他的哲学实践分开

直到他意识到这两条道路并非不可调和

如何在伊斯兰教中哲学思考

没有逻辑和理性,解决了明显的矛盾

Suleiman Beshir Diagne拒绝封闭和激进的伊斯兰教,这本身就足以让阿维森纳和阿威罗伊之间的对话与“希腊智慧和其他地方”,印度穆斯林诗人穆罕默德伊克巴尔与亨利柏格森会面

“这完全是胡说八道,”Suleiman Beshir Diagne坚持说,“这种无聊有我们在今天的世界所看到的,当时它基于想要拒绝的行动,对谋杀的破坏性影响,权利穆斯林女孩的受教育权或普通穆斯林(荒谬地称之为“西方”)

在学者(1)中,他研究了以非洲和非洲哲学中的重大问题为中心的思想史:本体论,时间,口头和成就

单一,社会主义,语言和翻译

“我写道,我总是在世界上所有语言的存在下思考,“ÉdouardGlissant写道

这个公式适用于所有在工作中获得Edouard-Glissant奖的人

他的工作的核心

这是柏格森的重要驱动力,运动的概念,开放性和多元性

寻求知识,“甚至是中国

”“我们必须为哲学而奋斗,哲学已经并将继续成为教育启蒙的斗争.Souleymane Bachir Diagne非常高兴

作者:疏丁

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